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| 【梅子熟了】 |
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大梅山的法常禅师初次参访马祖时，问马祖：“如何是佛？”
马祖说：“即心是佛。”
法常禅师听了马上大悟，就到四明山隐居。后来名声渐渐传出，马祖听到后，就派了一僧人去问他：“你见了马祖后，得了个什么，就来此处住山？”因为按禅宗的惯例，未明自心时应到处参访，只有明自心后方能住山，隐居修行。
法常禅师说：“马祖向我说，即心是佛，我就来这里住。”
僧人说：“马祖现在的说法又变了，马祖现在说是非心非佛。”
法常禅师说：“这老汉惑乱人心，无休无止，不管他说非心非佛，我这里只管即心即佛。”
这僧人回去向马祖说了这番话，马祖说：“大众，梅子熟了。”
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| 【磨砖作境】 |
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马祖道一整天坐在传法院里打坐，怀让知道他是个根器甚利之人，便前去化导他，问道：“大德坐禅图的是什么呢？”
马祖道一回答：“图作佛。”
怀让听后，什么也不说，就取来一块砖，在马祖的面前磨了起来。起初，马祖并不以为意，只顾打坐，可是时间久了，觉得纳闷，便问道：“你磨砖干什么呢？”
怀让答道：“作镜子。”
马祖一听，心想：这不是疯了吗？于是笑道：“砖怎么能磨成镜子？”
怀让反问道：“既然磨砖不能作镜，那么坐禅又怎能成佛呢？”
马祖顿开心智，即从蒲团上站起来，向怀让请教：“怎么做才行呢？”
怀让禅师并没有直接回答，而是问道：“好比一头牛牵引车子，车子不前进，主人应该打车子还是打牛呢？”
这话把马祖问住了。
怀让见马祖心生疑惑，便说：“你是学习坐禅，还是学习坐佛？如果学的是禅，禅并不是坐卧能学的；如果是学坐佛，佛也不是固守定相就能‘坐’到的。禅定是一种法门，是一种‘无住’法，不应该有所取舍，有所执著。像你这样坐佛，就是杀佛，若执著于坐相，就不能通达真实的妙理。”
马祖听后，茅塞顿开，恰如醍醐灌顶一般。
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| 【平常心是道】 |
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唐池州南泉普愿禅师对赵州从谂禅师十分器重，因而赵州成为南泉禅师的入室弟子。“平常心是道”这句著名的禅语，便是南泉和尚对赵州说的。
有一天，赵州又来问他的老师南泉，说：“道非物外，物外非道。那么，什么才是物外的道呢？”
南泉没有回答，拿起棍子就打，赵把棍子接住，说“你以后別打错了。”
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