|
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
| |
|
| 【心净与心秽之辩】 |
|
|
相传宋代大文豪苏东坡与佛印禅师是方外之交，两经常在一起畅谈佛学。一天，佛印问苏东坡：“学士看我象什么？”
东坡戏谑笑说：“禅师像猪。”
佛印听了毫无愠意，淡然一笑。
东坡随即又问：“禅师看我像什么呢？”
“佛！”佛印毫不思索地回答。
东坡回到家里，苏小妹问道：“大哥为何如此得意？
东坡便将刚才发生的事情说了一番。没想到小妹不觉一笑说：“大哥输了！”
苏小妹说：“禅师心中有佛，故所见皆佛；大哥心中有猪，故所见皆猪也。禅师心净，大哥心秽也！”
东坡听后，惭愧万分。
|
|
|
| 【佛性无差别】 |
|
|
惠能3岁丧父，自幼未曾读书识字，以卖柴为生。24岁时，有一人读诵《经刚经》，颇有领悟，才决定学佛。当这个出身寒微的岭南打柴人第一次从广州东新会千里迢迢去湖北投拜弘忍为师，刚一见到弘忍， 弘忍劈头就问：“ 你是哪里人啊？你到这深山老林来礼拜我，是要求什么东西呢？”
惠能答道：“学生我住在岭南，是新州的一个打柴人，今天我不远万里来礼拜您，不为别的事，只求作佛。”
弘忍听罢责斥道：“你是岭南人，又是打柴的，怎么能够作佛啊？！”
惠能回答道：“人即有南北之分，佛性又没有南北之分，打柴人虽然与和尚不同，佛性有何差别呢？”
|
|
|
| 【佛性平等】 |
|
|
六祖惠能自从在曹溪宝林寺开法后，声望渐高，各地信徒纷纷前来参谒六祖。当时四川僧人方辩做了一个梦，梦见达摩祖师要他去曹溪参谒六祖惠能大师。方辩于是来到宝林寺。
方辩拜见惠能，行弟子礼之后，惠能问道：“方辩，前一段时间你在干什么？”
方辩回答道：“出家前我是个雕塑匠，出家后有时也为信徒雕塑佛像。”
惠能说：“你给我塑一尊泥像怎么样？”
方辩受宠若惊，说：“深谢六祖大师赏识。”
过了几天，方辩按照惠能的音容笑貌塑了一尊七尺高的泥像，十分逼真地再现了六祖大师的形象。惠能高兴地接过这尊塑像，拿在手上欣赏了半天，然后笑着说：“方辩，你只了解塑性，却不了解佛性。凡有所像皆是虚妄。真正的佛身不在有形有像的木雕泥塑上，而是在我们本来具有的清净心中，在清净心中所流露的一切事物中。对一个明心见性的人来说，黄花翠竹皆具佛性，木雕泥塑都是佛身。但对于一个有着贪心的人来说，黄花翠竹、木雕泥塑却使他产生烦恼的对象，哪里看得出佛性、佛身呢？希望你勤修般若智慧，这样才能塑造出具有佛性的木雕泥塑来。要知道真正的佛像是无形无相、平等没有差别的佛性。”
|
|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
