|
|
|
 |
慧根（？ ― 1900 ）
玉佛寺的创建人，首任住持。据庄潞《可成大师传》及叶尔恺《玉佛寺记》记载，慧根原系普陀山僧人，曾单丁行脚，朝礼五台、峨嵋等佛教名山。他经西藏到达缅甸，请得大小玉佛五尊，迎奉回国。途经上海时，留下坐佛、卧佛各一尊。其余三尊运回普陀山。留在上海的两尊玉佛，得盛氏檀越等人发起，于清光绪八年（ 1882 ），在张华浜建茅蓬供奉，这是玉佛寺的前身。 1900 年，又在当时的江湾车站附近建寺，供奉玉佛。这是最早的玉佛寺。寺成不久，慧根上人即圆寂。 |
|
|
|
本照（？- ？）
生卒年不详。玉佛寺第二任住持。据叶氏所撰《玉佛寺记》称，本照法师为慧根上人嗣法弟子，慧根上人圆寂后，即由其继任住持。他继承师志，勉力守成，曾进京请得藏经（即清《龙藏》）一部，藏于寺内。这部藏经至今仍完好无损，供奉在藏经楼。辛亥革命期间，江湾玉佛寺宇被占（一说被毁），佛像被弃置公园内。本照法师曾为此竭力奔走呼号，最后赍志以没。 |
|
|
|
宏法（？ - 1917）
玉佛寺第三任住持。原为浙江天目山昭明院僧人，退院来沪。时值本照法师圆寂，乃由诸山长老推荐继任住持。宏法上人得常州天宁寺冶开及南京香林寺济南等长老之助，多方卫护，遂将玉佛从公园移至麦根路（今淮安路）赁屋为寺。冶开和尚为近代禅宗名宿，曾在本寺结七念佛，建念佛道场。一时海上名流，齐集本寺，玉佛寺由此成为著名道场。 1917 年宏法上人圆寂。 |
|
|
 |
可成（1889-1932）
玉佛寺第四任住持。法名大杲，江苏镇江人。清光绪二十七年（ 1901 ），年方十二岁，即背着家里，到乡间鹤林寺要求出家，事为父母知晓，极力将其劝导回家。但可成法师不改初衷，仍一再坚持出家。父母见其意志坚决，遂准其于本乡灵鹫寺出家。
1905 年，在南京宝华山依浩净和尚受具足戒。此后即努力诵读佛教经论，严守戒律仪规，勤于实践修行。
1912 年春，赴镇江金山江天寺参学，前后五年，历任寺内各种首领要职。后到南京香林寺受法，深得济南、弥修两位老法师器重。
1917 年秋，宏法法师圆寂，可成受命来沪，继任玉佛寺住持。次年，在冶开、济南等佛门耆宿的帮助下，募得槟榔路（今安远路）地基 11.6 亩，于 1918 年开始动工，重新建造玉佛寺，六年乃成，改称为玉佛禅寺。
1929 年，可成法师与上海、江苏、浙江等地佛教徒共同发起在上海成立中国佛教会，任执行委员，同年六月，被选为上海特别市佛教会执行委员。 |
|
|
 |
远尘（？- 1973）
玉佛寺第五任住持。法号乘真，江苏泰兴人。自幼出家， 18 岁在京口超岸寺受具足戒。时超岸寺办有玉山佛学社，远尘法师受具足戒后，即在佛学社就学于守培法师座下数年，研习经论。后至金山江天禅寺参学，任该寺首领执事。 1932 年秋，奉可成法师之命，至南京香林寺任住持。不久，可成法师病危，急电召其来沪，继任玉佛寺方丈。 1942 年 5 月，远尘法师自觉心力衰竭，无力主持全寺事务，故于上海佛学院开学之际，举行了住持交接仪式，由震华法师继任。去位后，仍全力辅助震华法师办好上海佛学院。建国以后，一度出任玉佛寺梵呗导师，对于寺内各项事务，念念不忘，尽力而为。曾掩关三年，用功修持。 1973 年圆寂于玉佛寺。 |
|
|